中华体育文化作为中华文明的重要表现形式，其中蕴含的“尚德、勇武、人本、和谐”等诸多思想至今都对于我国人民开展体育运动实践具有重要的指导意义。然而，植根于中国“儒释道”三教的天人合一、万物和谐思想的中华传统体育文化，具有内敛型和非竞技性的特质，与西方“更高、更快、更强”的奥林匹克精神有着较大的差别。自19世纪西方经济体育文化开始大规模在我国传播以来，现代体育经济运动几乎都被西方更具对抗性、竞技性、观赏性的体育文化所占据，挤占了中华传统体育文化的传播空间，其育人功能也不断减弱。随着我国“文化强国”战略的提出，党和国家大力推动了中华优秀文化的传播与弘扬，中华传统体育文化也再次展现出了独特魅力，成为推动中华民族伟大复兴、彰显中国式现代化发展成果的重要力量。
历史价值：增强人民对于传统体育文化的自信心
中华文明是以传统农耕经济为基础发展起来的文明。在长期的农事劳动中，人们一天需要重复多个举、提、扛、背等动作，久而久之给身体造成了巨大的负担。而与中国农耕文化相伴而生的体育文化，其最早的功能便是“养生”，主要通过体育运动帮助人民达到强身健体、不被病痛折磨、提高精气神、延年益寿的功效。如东汉名医华佗创作的《五禽戏》，其灵感便是来自人民的农业养殖生活，通过模仿集中家禽、野兽的动作，从而达到帮助人们强身健体、促进身心健康的重要方式。除农事劳动之外，生存竞争也是推动我国体育文化发展的重要原因之一。受战乱的影响，从秦汉三国到唐宋辽金时期，我国各地、各个朝代的习武之风都十分盛行；明清时期，中国古代体育文化走向强盛，并构建了相对完善的传统体育理论体系。由此可见，中国传统体育文化作为中华优秀传统文化的重要内容，具有延续性和发展性。因此，推动中华传统体育文化的传播，能够让更多人了解我国的体育文化和体育历史，对于增强社会民众对于中华传统文化的自豪感和自信心具有重要意义。
文化价值：构成中国特色社会主义核心价值观念
由于中华传统体育文化是伴随着中华民族祖先的农业生产、群居式的家族生活、家国同构的生活方式而成长起来的，因此，在传统体育文化中也深刻蕴含着“尚武、知礼、崇德、保家卫国、自强不息”等诸多的优秀思想文化。在21世纪，这些优秀的精神思想又成为构建中国特色社会主义核心价值观体系的重要源泉。因此，坚持中华传统体育文化的传播，能够让更多的人了解中国传统体育文化的价值内涵，并进一步深化中国特色社会主义核心价值观念，铸牢我国推进文化强国建设的思想根基。
社会价值：满足人民追求美好生活的文化载体
随着时代发展，中国传统体育的防御功能逐渐衰退，而健身、休闲、养生成为社会大众进行体育锻炼的重要目标，这也是中国传统体育文化回归现代化社会的重要原因之一。以太极为例，太极讲究凝心定性，聚气敛神，具有放松肌肉、调节血气、延年益寿等多种功效，能够有效满足人民群众锻炼身体的目标。因此，推动中华传统体育文化的传播，能够满足当前我国社会大众丰富多元化的体育文化需求，并推动我国向体育强国发展。
校园阵地：注重中华传统体育文化的有效融入
校园是实现文化传播的重要阵地，学生对于中华传统体育文化的理解与中华优秀传统体育文化的传承与发扬紧密相连。因此，推动中华传统体育文化的传播，必然要重视校园阵地的建设。而在此过程中，各级学校要注重中华优秀体育文化在校园体育课程教学中的融入，让更多的学生能够了解中华传统体育文化。
首先，政府应通过政策引导，推动以中华传统体育文化为基础的特色体育教材构建，以便中华传统体育文化能够有效融入各大中小学的体育课程教学中，从而使学生从小就能接受中华优秀传统文化的熏陶和感染，进而深化对中华传统体育文化的认知。在构建特色体育教材的过程中，应该重点考虑不同地区的地域文化特征，因地制宜引进当地特色民俗体育项目，如蒙古族的摔跤、赛马活动、维吾尔族的民族舞蹈、汉族的武术、散打、龙舟等等，以强化体育教材特色，提升中华传统体育文化对于学生的影响力。
其次，各级学校要建立完善的评估监督机制，加强对传统体育文化融入体育教学课堂的效果评估和反馈。在对体育课堂教学效果的评估中，学校要注重两个方面：一是注重对学生尚武、知礼、崇德、坚韧等体育精神培育的评估以及学生对于中华优秀传统体育文化内涵理解的评估，并及时给予学生相应的教学反馈，以促使学生可以在体育学习中不断深化对中华民族博大精深体育精神的理解，树立正确的体育价值观念；二是注重对学生体育技能的考核。仍以太极这项体育运动为例，太极运动讲究养心定性、聚气敛神，以柔克刚，动作看似轻柔实则却有力量，学生如果不能够深刻领会其中要义，那么最终也只能是“照猫画虎”，无法达到该有的锻炼效果。因此，学校应对学生所掌握的体育技能进行评估和反馈，促使学生能够在体育学习中掌握其中的内涵和精髓，最终达到调节学生身心、提升学生身体素质、激发学生生命活力的教学目标。
社会环境：丰富传统体育赛事，强化传统体育文化传播
在现代体育发展的大背景下，党和政府可以主动借鉴现代体育文化的传播和发展方式，通过举办丰富多元的体育赛事活动来增强传统体育对于社会群众的吸引力和感染力，助力中华传统体育文化的广泛传播。首先，党和政府应整合我国不同类型和形式的传统体育项目，并以全民参与为目标，对传统体育项目的参赛规则、参赛形式、参赛人数进行调整，推动如摔跤、散打、武术、龙舟等竞技类项目向健身类、展示类体育项目进行转变，从而提高中华传统体育运动在社会中的人群可覆盖面积，激发广大社会群体参与传统体育锻炼的活力和热情。其次，地方政府还可以主动与地方体育文化局等多个单位合作，借鉴如“武林风”“功守道”等传统体育赛事的思路，定期举办地方性的竞技类体育赛事，以便能够让更多的人了解传统竞技体育运动。同时，要根据参赛对象进行多层次的分组，对于获得一定名次的选手给予相应的物质奖励和精神奖励，从而激发各个年龄阶段、水平阶段参赛者的积极性。最后，政府以及其他部门还应当做好各类体育赛事的宣传报道工作，将赛事、选手以及传统体育文化传播牢牢结合，通过制造赛事悬念、设置分享话题、受众参与互动等多种方式，提升社会大众对于传统体育文化赛事的关注度，提升赛事的商业价值，从而吸引各类社会资本都能够投入到传统体育赛事活动的举办以及传统体育文化的宣传之中，以便为中华传统体育文化的广泛传播营造良好的社会氛围。
文化建设：打造具有辨识度的中华体育文化IP体系
打造文化IP体系是指梳理和开放具有知识产权的、受法律保护的中华传统体育文化传播体系。而打造传统文化体育IP，首先就要创造出属于中国自己的“超级英雄”形象。在各种文化IP 中，“超级英雄”人物身上所代表的正直勇敢、坚韧不拔、智慧顽强的精神能够跨越国家、民族和文化背景之间的“鸿沟”，被全球消费者所认可。如中国经典神话故事中“哪吒”这一英雄人物形象，近年来被多次改编改版，深受各个年龄阶段消费群体的青睐。又如，在关于太极拳起源以及创始人的研究中，张三丰是一个重要代表，其在创建武当派之后，创立的太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳等等，都是中华传统体育文化的重要内容。因此，国家和企业可以围绕“张三丰”这一人物形象打造民族体育文化IP，并积极鼓励相关文化企业加快对其的开发与改编，以便更多的年轻受众群体能够通过不同的渠道和文化形式了解太极这项民族体育运动蕴含的深刻内涵，从而提高社会大众对于民族体育文化的认可。再者，在打造传统体育文化IP的同时，国家和企业还要注重各类文化IP衍生产品的创新，构建线上线下相联结的文化IP宣传矩阵，并与各类民族体育赛事活动相融合，不断强化文化IP的知名度和影响力，形成良好的民族体育文化发展环境，进而引导更多人可以参与到传统体育文化的宣传与弘扬之中。
网络媒介：优化传统体育文化传播渠道、拓展传播路径
在新媒体时代，内容碎片化、形式丰富化已经成为网络信息传播的一个重要特征。传统体育文化要获得广泛传播自然也应该顺势而为，主动迎合当下新媒体网络信息传播趋势，优化文化传播路径，增强传播效果。首先，相比于传统媒体，新媒体传播在内容形式呈现上的优势十分明显，这也意味着在推动中华传统体育文化传播时，应该注重传统体育文化的呈现方式，以满足新一代受众群体的文化消费习惯为出发点，为受众提供集图片、视频、文字讲解等多种形式为一体的文化产品。其次，应注重新一代年轻群体对传统体育文化的价值需求方向。当前，我国新一代年轻群体对于“瘦身、养生”之类的文化产品较为热衷，而在我国传统体育运动中，与此相关的内容也极为丰富。如早在春秋战国时期就出现的导引术、吐纳术，主要通过将呼吸运动与身体运动相结合，来达到调节身体平衡、强身健体的重要目的。因此，企业可以主动将年轻群体的体育运动需求进行划分，并选择一类内容进行“垂直深耕”，以强化文化产品的吸引力和针对性，从而通过“圈层化”“互动化”的网络传播，深化传统体育文化在年轻群体中的影响力。
在当今社会电影、动画等数字化媒介已经成为文化传播的主流方式。对此，我国也应该主动加强数字媒体技术在传统体育文化传播中的应用，通过数字化的呈现方式讲好“中国传统体育故事”，以便将中国体育文化推向世界。如电影《功夫熊猫》《大圣归来》《花木兰》等动漫电影都是中国传统体育文化实现数字化转型的成功代表。因此，在推动中华体育文化传播中，企业要深挖“传统体育文化好故事”，围绕我国传统体育运动如蹴鞠、武术、射箭、摔跤等等，构建传统体育文化故事体系，突出其核心精神内涵，强化故事情节的设计，并结合先进的数字技术丰富数字化作品的呈现方式，通过丰富的视听盛宴强化传统体育文化对受众的感染力，从而推动中华传统体育文化走向世界。
综上，在新时代推动中华传统体育文化的传播具有多种价值，其既是我国推进文化强国建设的重要内容和重大使命，也是满足人民群众实现全面发展的实际需要。对此，应从多个渠道加快推进中华传统体育文化的传播，以充分发挥传统体育文化的育人价值，构建“崇德、尚武、励志、笃行”的社会环境，从而实现中华传统体育文化的新发展。
作者：徐芳，武汉东湖学院教育与外国语学院，副教授。
来源： 光明网
